Ba za ku iya cire motsin rai daga ciniki ba. Duk maƙalar da ke gaya muku ku “kasance masu horo” tana bayyana sakamako ne, ba hanya ba. Horo shi ne yadda abin yake bayyana daga waje idan wani abu daban yana aiki.
Abin da ke aiki a zahiri ya fi taƙaita fiye da yadda ake zato. Yanayi biyu ne ke rushe tsarin ciniki. Suna rushe shi ta hanyoyi masu saɓani, kuma suna buƙatar gyare-gyare masu saɓani. Kusan duk sauran abubuwa wani nau’i ne na ɗaya daga cikinsu.
Cinikin da kwaɗayi ya ɓad da kama
Wata rana na yi cinikai uku na asara a jere, sai na firgita. Ba tsoro ne ya mamaye ni ba. Kwaɗayi ne. Na ninka girman matsayi don in dawo da kuɗin da sauri, ba tare da wani nazarin jadawali (technical analysis) ko kaɗan ba. Shi ma na yi asara a kansa.
A wannan lokacin ne na gane cewa kasuwa ba ta san da motsin raina ba, kuma ba ruwanta da su. Ba ta hukunta ni ba, kuma ba ta bin ni wani bashi.
Yanzu, da zarar na lura kwaɗayi ko tsoro ne ke yanke shawara, nakan kashe allo har sai hankalina ya dawo daidai.
Abin da ya cancanci a lura da shi shi ne, a lokacin ban ji cewa kwaɗayi ne ba. Na ji kamar ina ɗaukar nauyi ne, kamar ina gyara wani abu. Wannan ita ce matsalar duka waɗannan yanayi biyu. Babu ɗayansu da ke sanar da zuwansa. Suna zuwa ne cikin kamannin shawara mai ma’ana, shi ya sa gano su dole ya kasance ta hanyar ƙa’idoji tsayayyu, ba ta hanyar lura da yadda kuke ji ba.
Tsoro da kwaɗayi ba matsala ɗaya ba ne
Yawancin shawarwari suna ɗaukar motsin rai a matsayin abu ɗaya kuma suna ba da magani ɗaya, yawanci “ku ɗan huta”. Amma yanayin biyu suna lalata tsari ta hanyoyi masu saɓani, kuma gyaran da aka nufi ɗaya da shi zai iya ƙara dagula ɗayan. Gaya wa ɗan kasuwa mai tsoro ya ƙara jarumta da gaya wa ɗan kasuwa mai kwaɗayi ya ƙara jarumta ba umarni ɗaya ba ne.
| A wannan lokaci | Tsoro yana sa ku | Kwaɗayi yana sa ku |
|---|---|---|
| Shiga | Ku tsallake yanayin shiga (setup) mai inganci, ko ku yi jinkiri har motsin ya wuce | Ku shiga ba tare da yanayin shiga ba, ko ku bi farashin da ya riga ya motsa |
| Zaɓar girman matsayi | Ku yi ciniki ƙarami da sakamakonsa ba zai yi wani tasiri ba | Ku wuce iyakarku saboda wannan kamar tabbas ne |
| Riƙe cinikin riba | Ku rufe da wuri kan ɗan kaso na manufa | Ku riƙe fiye da manufa kuna jiran ƙari |
| Riƙe cinikin asara | Ku daskare kuna fatan zai dawo | Ku ƙara masa don matsakaicin farashi ya yi kyau |
| Bayan asara | Ku daina ciniki na kwanaki, har da yanayin shiga masu kyau | Ku sake ciniki nan take, kuma da girma fiye da da |
| Labarin da kuke gaya wa kanku | “Ina yin taka-tsantsan” | “Ina yanke shawara da ƙarfin hali” |
Ku karanta layin ƙarshe sau biyu. Duka waɗannan jimloli abubuwa ne da mutum mai hankali ke faɗi. Babu ɗayansu da ya zama hujja, domin za ku faɗe su daidai a yanayin da suka fi rashin gaskiya.
Yadda za ku gane wanne ne kuke ciki
Tun da ji ba abin dogaro ba ne, ku yi amfani da ɗabi’a. Waɗannan abubuwa ne da za ku iya gani, kuma za ku iya duba su cikin ʼyan daƙiƙoƙi ba tare da buƙatar fara yi wa kanku gaskiya ba.
| Abin da kuka lura kuna yi | Wanne yanayi | Abin da za ku yi |
|---|---|---|
| Duba matsayi bayan kowane ʼyan daƙiƙoƙi | Tsoro | Ku saita faɗakarwar farashi ku rufe shafin. Jadawalin ba ya buƙatar ku |
| Son rufe cinikin riba tun kafin a kusanci manufa | Tsoro | Ba komai. An zaɓi manufar ne lokacin kuna cikin natsuwa, kuma a lokacin kun fi zama abin dogaro |
| Neman girman matsayi mafi girma nan da nan bayan cinikin asara | Kwaɗayi | Ku tsaya har ƙarshen yini. Wannan shi ne mai tsada |
| Shiga ba tare da rubuta dalili ba | Kwaɗayi | Ku fara rubuta jimlar. Idan ta fito ba ta da tabbas, babu ciniki |
| Jin tabbas | Kwaɗayi | Ku raba girman matsayi biyu. Tabbas ji ne, ba bayani ba |
| Jin sauƙi idan matsayi ya rufe, riba ko asara | Tsoro | Matsayin ya yi girma da yawa. Wannan matsalar girman matsayi ce, ba ta jarumta ba |
Na ƙarshen shi ne layi mafi amfani a wannan maƙala. Jin sauƙi ma’auni ne. Idan rufe ciniki yana sa ku ji nauyi ya sauka daga kanku, kuna ɗauke da abin da ya fi ƙarfin da za ku iya tunani da kyau da shi, kuma babu wani horon ƙwaƙwalwa da zai gyara girman matsayi da ba daidai ba.
Abin da za ku yi game da tsoro
Ku rage matsayi har ya zama mai gundura
Tsoro a gaban allo kusan koyaushe matsalar girman matsayi ce da ta ɓad da kama. Matsayin da za ku iya riƙewa cikin natsuwa a lokacin ƙananan motsin farashi na yau da kullum shi ne girman da ya dace. Matsayin da ke sa ku kalli kowane ɗan motsi ba haka yake ba, ko da yaya yanayin shiga ya yi kyau. Rage girman matsayi yana ji kamar kun haƙura da cinikin. Akasin haka ne. Shi ne ke ba ku damar riƙe shi a zahiri.
Ku bar shawarar da kuka riga kuka yanke ta tsaya
Tsoro ya fi kai hari kan fita. Manufar da kuka saita kafin shiga, ku ne kuka zaɓe ta a lokacin da kuka fi natsuwa kuma kuka fi samun bayani. Ku a lokacin da kuke son rufewa da wuri a 40% na manufa kuna da ƙarancin bayani, ba ƙari ba. Idan kuna ci gaba da ƙetare manufofinku, wannan abu ne da za ku rubuta ku ƙirga, ba abin da za ku yi muhawara a kai a lokacin ba.
Ku bambance taka-tsantsan da kaucewa
Tsallake yanayin shiga saboda yanayin kasuwa bai dace ba, hikima ce. Tsallake shi saboda na baya ya yi asara, tsoro ne. Daga ciki, suna ji iri ɗaya. Hanya ɗaya tilo ta bambance su daga baya ita ce dalilin da aka rubuta, kuma wannan shi ne hujjar rubuta littafin ciniki.
Abin da za ku yi game da kwaɗayi
Ku ƙayyade girman matsayi kafin zaman ciniki, ba a tsakiyarsa ba
Kwaɗayi yawanci ba ya canza dabararku. Yana canza girman matsayinku ne, kuma yana yin hakan ciniki ɗaya bayan ɗaya ta yadda babu wani mataki guda da zai yi kamar bai dace ba. Ku yanke adadin kafin kasuwa ta buɗe, ku ɗauke shi a matsayin abin da aka gama, kamar yadda kuke ɗaukar lokacin da kuka saita agogon ƙararrawarku.
Ku ɗauki tabbas a matsayin gargaɗi
Cinikan da suka fi lalacewa ba safai su ne waɗanda ba ku da tabbas a kansu ba. Su ne waɗanda kuke da tabbas a kansu, domin tabbas ne ke kawar da bincike. Ranata mafi muni ta fara ne da wata alama da ban yi shakka a kanta ko kaɗan ba.
Kada ku taɓa ƙara girman matsayi don maido da asara
Ƙara girman matsayi bayan asara shi ne ɗabi’a mafi ɓarna a ciniki, kuma an yi masa bayani na musamman a yadda ake daina cinikin ramuwa. A taƙaice: bayan cinikan asara biyar na yau da kullum na 1% kowanne, kuna buƙatar kusan 5% don komawa inda babu riba babu asara. Idan kuna ninkawa bayan kowace asara, kuna buƙatar kusan 39%.
Dokar da ta shafi duka biyun
Duk abin da ke sama ya taƙaita ne zuwa ƙa’ida ɗaya. Ku yanke shawarwari lokacin da kuke cikin natsuwa, kuma ku sa su zama tsayayyu ta yadda ku a gaban allo ba za ku iya sake buɗe maganarsu ba.
A aikace, wannan yana nufin adadi huɗu da aka rubuta kafin zaman ciniki ya fara:
- Girman matsayi, wanda aka lissafa a matsayin kaso, ba wanda aka zaɓa bisa ji ba.
- Sharaɗin shiga, cikin jimla da ta fayyace sosai har za ta iya zama kuskure.
- Fita, duka manufa da matakin farashin da ke kawo ƙarshen ra’ayin.
- Wurin da za ku tsaya na wannan yini, a cikin kuɗi.
Ku lura cewa babu ɗaya daga cikin waɗannan da ya shafi motsin rai. Ba ƙoƙarin ku ji wani yanayi daban kuke yi ba, domin wannan ba abu ne da za ku iya yi bisa umarni ba. Kuna ƙoƙarin rage yawan shawarwarin da ke gabanku ne a lokacin da hukuncinku ya fi rauni. Wannan matsala ce ta tsari, kuma matsalolin tsari suna da mafita.
Lokacin da abin ya daina zama batun horo
Duk maƙalar da ke kan wannan batu tana tsayawa ne a “ku sarrafa motsin ranku”. Ya dace a faɗi abin da babu ɗayansu da ke faɗa, wato ga wasu mutane, wannan ba matsalar sarrafa motsin rai ba ce ko kaɗan.
Wani bincike da Hakansson, Fernandez-Aranda da Jimenez-Murcia suka wallafa a mujallar Frontiers in Psychiatry a 2021 ya ruwaito cewa kimanin 8% na masu zuba jari a kasuwannin hada-hadar kuɗi na iya cika sharuɗɗan matsalar caca dangane da cinikinsu, kuma ya bayyana ciniki mai sauri a matsayin sananniyar hanya da ke kai wa ga bashi mai tsanani da matsalolin lafiyar ƙwaƙwalwa.
Gwajin gaskiya ba yadda kuke ji yayin ciniki ba ne. Shi ne abin da ciniki ke yi wa sauran rayuwarku:
- Kuna ciniki da kuɗin da ake buƙata don haya, kuɗaɗen biyan buƙatun gida ko bashi.
- Kuna ɓoye girman asarar da kuke yi ga mutanen da ke kusa da ku.
- Kun yanke shawarar dainawa fiye da sau ɗaya, amma ba ku daina ba.
- Yana shafar barcinku, aikinku ko dangantakarku da mutane.
Idan da yawa daga cikin waɗannan gaskiya ne, adadi huɗun da ke sama ba za su yi tasiri ba, domin ba don wannan aka tsara su ba. Wannan fage ɗaya ne da caca, yana amsa irin tallafi iri ɗaya, kuma yin magana da likita ko wata cibiyar tallafi ga masu matsalar caca mataki ne na farko mai hankali, ba abin wuce gona da iri ba.
Tambayoyin da ake yawan yi
Ta yaya zan cire motsin rai gaba ɗaya daga ciniki?
Ba za ku iya ba, kuma ʼyan kasuwar da ke iƙirarin sun yi hakan suna bayyana tsare-tsare masu kyau ne, ba rashin ji ba. Manufa mai yiwuwa ita ce a sa lokacin motsin rai ya zama ba shi da tasiri ta hanyar riga an yanke shawara, ba a daina samun wannan lokaci ba. Sarrafa ciniki gaba ɗaya da na’ura (automation) yana cire shawarwarin, amma yana mayar da motsin rai zuwa wani wuri maimakon share shi: zuwa lokacin da za a kashe tsarin.
Me Warren Buffett ya ce game da tsoro da kwaɗayi?
Sanannen maganarsa ita ce “ku ji tsoro lokacin da wasu ke kwaɗayi, ku yi kwaɗayi lokacin da wasu ke tsoro” (Warren Buffett). Ya dace a fayyace ma’anarta, domin ana ambatonta a kan matsalar da ba ta dace ba. Yana bayyana bin akasin ra’ayin kasuwa gaba ɗaya ne a tsawon lokaci mai tsawo. Ba ya faɗin komai game da sarrafa martaninku ga cinikin asara a yammacin ranar Talata, wanda shi ne abin da wannan maƙala ke magana a kai. Ana yawan haɗa su biyun.
Me ya sa 95% na ʼyan kasuwa ke asara?
Wannan adadi na musamman labari ne kawai da ake yaɗawa, ko da yake alƙaluman da aka tattara ba su yi nisa da shi ba, kuma an yi bayaninsu yadda ya kamata a me ya sa kuke ci gaba da rasa kuɗi. Game da yawan laifin da ke kan motsin rai kuwa: ba safai shi ne dalili kai tsaye ba. Motsin rai yana canza girman matsayi da lokaci, kuma girman matsayi da lokacin ne ke yin ɓarna.
Shin asusun gwaji (demo) yana taimakawa a wannan?
Don koyon manhajar ciniki, eh. Don wannan, kusan ba ya taimakawa ko kaɗan. Tsoro da kwaɗayi martani ne ga kuɗin da ke cikin haɗari, kuma a asusun gwaji babu abin da ke cikin haɗari. Asusu na gaske ƙarami sosai yana koya muku game da ɗabi’arku a mako ɗaya fiye da abin da babban asusun gwaji zai koya muku a shekara guda.
A taƙaice
Yanayi biyu, alkibla masu saɓani. Tsoro yana yanke cinikan riba, yana tsallake yanayin shiga, kuma yana daskarewa kan cinikan asara. Kwaɗayi yana wuce gona da iri a girman matsayi, yana bin farashi, kuma yana ƙara wa cinikan asara. Babu ɗayansu da ke sanar da zuwansa, don haka ku kula da ɗabi’a, ba ji ba.
Sannan ku yanke adadi huɗun lokacin da kuke cikin natsuwa, kuma ku tsara abin ta yadda wanda ke gaban allo ba zai sami sauran abin da zai yanke ba.